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Dobraczynski se adhiere a la teoría de que esta María es la hermana de Lázaro y de Marta, la familia de Betania que tuvo el extraordinario privilegio de disfrutar de la amistad humana y del amor divino de Jesús.
Esta novela es históricamente cierta en lo que se refiere a la relación de Magdalena y su familia de Betania con Jesucristo. El autor construye las peripecias de la vida de María Magdalena partiendo de la frase de San Lucas, que afirma que Jesús había arrojado de ella siete demonios; en este empeño, Dobraczynski nos presenta, a través de una serie de experiencias tremendas, consecuencia de la posesión diabólica, el proceso de la crisis, la purificación y la santificación del ser humano, a impulsos de la acción de la gracia y al amparo de la misericordia infinita de Dios, que se manifiesta de manera concreta y entrañable en la actitud de Jesús al acoger a María cuando, arrepentida, le perfuma los pies y se los seca con sus cabellos en casa de Simón el Leproso.